Capítulo #1: EL DOMINIO DE DIOS

En el Principio...

1.1 El universo que nosotros conocemos fue creado por Jehová, nuestro Dios:

"En el principio creó Dios los cielos y la tierra. Y la Tierra estaba desordenada y vacia, y las tinieblas estaban sobre lafaz del abismo, y el Espíritu de Dios se movia sobre la faz de las aguas. Y dijo Dios: sea la luz, y fue la luz " (Gn. 1:1-3);

"En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. Este era en el principio con Dios. Todas las cosas por El fueron hechas, y sin El nada de lo que ha sido hecho, fue hecho " (Jn. 1:1-3);

"El es la imagen del Dios invisible, el primogenito de toda creation. Porque en El fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean Tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de El y para El" (Col. 1:15-17).

1.2 Jehová es el único ser que tiene vida en si mismo;

El es el eterno YO SOY: "Y respondió Dios a Moisés: YO SOY EL QUE SOY. Y dijo: Así dirás a los hijos de Israel: YO SOY me envió a vosotros" (Ex.3:14); "Tu trono, oh Dios, es eterno y para siempre" (Sal 45:6).

Y porque Jehová es el único ser que existe desde siempre y hasta siempre, el dominio sobre "los cielos de los cielos de los cielos" le pertenecen exclusivamente, pues El es el Rey de la Gloria (2Cr.6:18; 2 Co.l2:2;Sal 24:1,10)

1.3 Jehová Dios en su amor compartió la bendición de la vida con millares de seres angélicos

(Dn.7:10, Sal.68:17; He.l2:22; Ap.5:l 1-12). La Biblia no explica con claridad cuándo fueron creados los ángeles. Muchos piensan que fueron hechos antes de la existencia del mundo físico (Col. 1:16); otros creen que aparecieron durante el cuarto día de la creación, pues, en las Escrituras, existe identificación entre las estrellas y los ángeles.He. 12:22 (Gn. 1:14-15; Job 3 8:4-7).

Estos seres espirituales denominados arcángeles, ángeles, querubines, serafines, autoridades, potestades, poderes, tronos y dominios (Gn.24:7; Is.6:2; Ez.28:14; Col. 1:16; Jd.9); fueron dotados de libre albedrío, es decir, de la "potestad de obrar por reflexión y elección" (1) y, voluntariamente, estaban sujetos a Jehová Dios y compartan el regocijo del Señor al mirar las grandezas de la creación (Job.38:4-7)

Los ángeles tienen, según las Escrituras, jerarquías, aunque estas no están plenamente determinadas. Por ello teólogos como Dionisio, Tomás de Aquino y otros, han especulado organizando a los ángeles en diferentes rangos y órdenes. Lo que no admite ninguna duda y que es verdaderamente importante para nuestro estudio, es que existen angeles dotados de mayor autoridad y poder que otros, y que nuestro único y sabio Dios los organizó así, conforme a sus propositos. (Dn.l2:1, Lc.1:19, por ejemplo).

1.4 Los ángeles tenian un caracter santo (Mt.25:31).

Fueron creados para servir a Dios en adoración (Sal.103:20; Sal.148:2; Ap.7:ll) y para, posteriormente, ministrar a los santos de Dios (He. 1:14). Esto incluye, entre otras funciones,: proteger y liberar al pueblo del Señor. (Gn 19:1,910,15; 2R.6:17; Sal.34:7; Dn.6:20-22;); llevar mensajes o direcciones de Dios (Dn 8:15-16, Mt.28:5-7; Lc.2:10); y destruir a los enemigos (Sal.78:49; Is.37:36; Hch.l2:23).

1.5 Entre los ángeles del Señor estaba Lucero, Luzbel o Lucifer, el hijo de la mañana (Is.14:12).

Este poderoso espíritu denominado "querubín grande y protector", poseía una autoridad solamente inferior a la del mismo Dios, tanto que estaba colocado en el santo monte de Dios, por lo que se cree que el ocupaba la mas alta jerarquia. (Ez.28:14) ("El santo monte de Dios" se interpreta como el sistema gubernamental de Dios).

1.6 En el dominio de Dios la armonía original fue maravillosa, pues el mal no se conocía. La creación fue, hasta entonces, inmaculada.

1.7 Para reflexionar:

Si Dios creó el universo y todo lo que El hizo fue bueno,  ¿Cómo apareció el mal?

Qué respuestas podemos dar a estas interrogantes planteadas por el filósofo griego Epicuro (341-270 A.C.), cuando el, forcejeando con el problema del mal, escribió:

"O bien Dios quiere quitar los males y es incapaz de hacerlo, o puede hacerlo pero no quiere; quizás ni quiere ni puede, o tal vez quiere y puede. Si quiere, pero no puede, es débil; lo cual no concuerda con su caracter; si puede, pero no quiere, es envidioso, algo que también está en desacuerdo con él; si no quiere ni puede, es tanto débil como envidioso y, por lo tanto, no es Dios; pero si quiere y puede, QUE ES LO UNICO QUE RESULTA APROPIADO PARA ÉL, de donde vienen entonces los males?, o por que no los quita?"